تشغيل إعلان أرشيف الكتب

كتاب عبقرية عمر - عباس محمود العقاد | قراءة وتحميل PDF

يوليو 04, 2026 يوليو 04, 2026 0 مراجعة

مصدر الكتاب

تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب. ( في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا).

عبقرية عمر
الكتاب: عبقرية عمر
اللغة: العربية
الصفحات: 222
دار النشر: مؤسسة هنداوي
سنة النشر: 2013
الصيغة: PDF
حجم الملف: 5.16 MB

نبذة عن الكتاب

عبقرية عمر للأديب والمفكر عباس محمود العقاد كتاب يقدم دراسة تحليلية لشخصية الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، متجاوزًا السرد التاريخي التقليدي إلى استكشاف الجوانب النفسية والفكرية والقيادية التي صنعت واحدة من أعظم الشخصيات في التاريخ الإسلامي. ويبرز المؤلف كيف اجتمعت في عمر صفات القوة والعدل والحكمة والرحمة، فكان نموذجًا فريدًا في القيادة والإصلاح.

يتناول الكتاب مراحل حياة عمر بن الخطاب منذ إسلامه، مرورًا بدوره البارز في نصرة الدعوة الإسلامية ومرافقته للنبي محمد ﷺ، وصولًا إلى خلافته التي شهدت توسع الدولة الإسلامية وترسيخ مبادئ العدل والإدارة الرشيدة. كما يحلل العقاد مواقفه وقراراته، ويكشف عن السمات التي ميزت شخصيته، مثل قوة الإرادة، وصدق الإيمان، والقدرة على تحمل المسؤولية، والحرص على مصالح الناس.

ويمتاز الكتاب بأسلوب عباس محمود العقاد الأدبي العميق، الذي يمزج بين التحليل التاريخي والنفسي والفلسفي، ليقدم للقارئ صورة متكاملة عن عبقرية عمر بن الخطاب وأثره في بناء الدولة الإسلامية. ويُعد الكتاب من أبرز مؤلفات سلسلة العبقريات، ومرجعًا مهمًا لكل من يرغب في التعرف إلى شخصية أحد أعظم القادة في التاريخ الإسلامي من منظور فكري وأدبي متميز.

أفكار واقتباسات من الكتاب

هذه مجموعة من الأفكار والمعلومات التي تم اقتباسها من الكتاب:

من لم ينفعه ظنه لم تنفعه عينه
ما قاله عمر : إذا رأيتم أخاً لكم زلَّ زلَّة فسددوه ووفقوه ، وادعوا الله أن يتوب عليه ، ولا تكونوا أعواناً للشيطان عليه
أنَّ البأس والحقَّ نقيضان؛ فإذا فهمنا عظيمًا واحدًا كعمرَ بنِ الخطاب، فقد هدمنا دين القوة الطاغية من أساسه؛ لأننا سنفهم رجلًا كان غايةً في البأس، وغايةً في العدل، وغايةً في الرحمة …
كان يقول رضي الله عنه:(إياكم والبطنة ،فإنها مكسلة عن الصلاة،مفسدة للجسم ، ومؤدية إلى السقم ، وعليكم بالقصد في قُوتِكم ،فهو أبعد من السرف ، وأصح للبدن ،وأقوى على العبادة .)
فليست الخشونة نقيضا للرحمة ، وليس النعومة نقيضا للقسوة وليس الذين يستثارون ولا يستغضبون بأرحم الناس. فقد يكون الرجل ناعما وهو منطوٍ على العنف والبغضاء، ويكون الرجل خشنا وهو أعطف خلق الله على الضعفاء بل كثيرا ما تكون الخشونة الظاهرة نقابا يستتر به الرجل القوي فرارا من مظنة الضعف الذي يساوره من قبل الرحمة ، فلا تكون مدارة الرقة الا علامة على وجودها وحذرا من ظهورها ..
مراجعة كتاب
0.0
★★★★★
0.0 من 5
0 تقييم
قيّم هذا الكتاب
0.0 0 تقييم

اقتباسات من هذا الكتاب 0

شاركنا اقتباسك المفضل من هذا الكتاب، وبعد المراجعة والاعتماد سيظهر هنا.
جاري تحميل الاقتباسات...

شارك الكتاب لتنفع به غيرك

أرشيف الكتب

الكاتب أرشيف الكتب

facebook twitter email

قد تعجبك هذه الكتب أيضاً

اكتب مراجعة

0 مراجعة

8125627927252455282
https://www.archivedar.com/?m=1